位於北市林森南路的「上園樓」,多年來以北方菜餚滿足饕客,它保留了上世紀末歇業的「山西餐廳」口味,美好的滋味理當傳承。 單從店名便可猜出,「 北平上園樓 」是家老派餐館,話說北京早就不叫北平了。 再看招牌下方,「山西餐廳」四字赫然在目,更透露其前世今生。 簡單講,六十多年前,台北中山堂對面開了一家名為「山西」的北方館子,深受饕客喜愛,可惜上世紀末因建築老舊改建,東家決定歇業,老員工遂合力在林森南路重起爐灶,留下 老味道 。 在餐館坐定,外場大姊遞來厚厚一本菜單,菜色有兩三百道,除北方菜外,還有不少其他菜系的菜餚。 這想來是為了因應近年來的多元口味,然而上園樓畢竟靠北方味起家,我習慣點用從小吃到大的老菜與麵點。
以下我以奉祀主神做分類,為大家介紹會靈山修行者常去的廟宇: 王母娘娘與瑤池金母: 花蓮吉安 花蓮勝安宮 花蓮吉安 聖地慈惠堂總堂 花蓮吉安 法華山慈惠堂 花蓮吉安 慈惠石壁部堂 台東鹿野 寶華山慈惠堂 台北松山 松山慈惠堂 台中和平 谷關大道院 台中外埔 開天宮靈臺寶殿(理天五母) 台中南屯 無極龍華靜修院 彰化和美 龍華慈惠堂 高雄甲仙 甲仙王母宮 地母至尊: 新北新店 草茅八卦地母宮 南投埔里 寶湖宮天地堂(埔里地母廟) 雲林古坑 靈台山建德寺(古坑地母廟) 台南關廟 二龍山無極金鑾寶殿 花蓮花市 東源慈聖宮 九天玄女: 台北南港 護國九天宮 苗栗獅潭 仙山協靈宮 觀音佛祖: 嘉義番路 半天岩紫雲寺(準提佛母) 台南白河 關子嶺碧雲寺 台南南化 金光山紫竹寺(厚德紫竹寺) 台...
? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 (圖 / 取自PhotoAC) 夢是一種意象語言, 《莊子齊物論》中說到:「且有大覺,而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有,所以有人說夢是現實的反射,夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看,夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 科學家發現,多數人的夢境存在著一些相似性,人們會經常夢到幾種類似的情節。...
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从五行看属鼠人的性格 甲子年生:金鼠;1924、1984。 壬子年生:木鼠;1912、1972。 丙子年生:水鼠;1936、1996。 戊子年生:火鼠;1948、2008。 庚子年生:土鼠;1960、2020。 金鼠 (甲子年1924、1984年)出生 优点:甲子年出生的金鼠人,意志远大,有才智,有进取心,善于创造,有改革创新的精神,生活条件虽然较差,但懂得利用动荡势局的变化,把握时机,自力更生创业。 缺点:没有主见,耐力不足,求安逸,喜居住在宁静的乡村。 木鼠 (壬子年1912、1972、2032年出生)出生 优点:生于壬子年的木鼠,刚柔相济,命中有吉星相助者,多为隐恶扬善,乐于行善布施,不求回报之人,有宏大的志力和心头救济众生,其说服力、声势空前。
安奉祖先的牌位,最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座,可以長遠受陽世子孫供奉,來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因,現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺(寺廟): 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣,子孫可能各自都搬出去住,每一個小孩各成一戶,且通常會往都市遷移,住的又多是大樓或公寓,較少有能擺放祭祀牌位的空間,且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符,覺得有點格格不入,因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的,所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
絕命位是八宅風水學中其中一個方位,風水學中是四大兇位之一,它是八卦圖而衍生出來封殺位。絕命位是破軍星飛臨方位,破軍五行上屬陰金,氣場表現內斂,破軍開創,具有破壞力,和自我殺傷力。位這個方位是陰氣朝向方位,是適合生命體進出的方位。
除了讓循道衛理宗牧者及信徒能夠一同深究自身信仰的傳統,也對衛斯理約翰這位「市井宗師」 其所是所做,提出及呈現大公性的思考及演繹! 正如中華基督教衛理公會前任會督龐君華牧師說的: 「我相信不流於膚淺地認識衛斯理及其運動,也能為當今華人教會在面對現代文化的衝擊下,可以在這樣的傳統裡,找到一條忠於基督救恩的發展路線。 因為這傳統可以提供教會或牧者,一方面既能孕育個人心靈深度的追求,又能找到靈性成長的群體生活模式;最後更堅持在不放棄改變世界的理想下,找到關心社會的信仰實踐,參與上主更新受造世界的旨意。 」 《市井宗師衛斯理》網購LINK: https://pse.is/4qq2vk ========== ========== 加入德慧文化學習平台
北方樓 - 瓊崖海棠風水 -